Un recorrido desde la antropología cultural por los tipos de viviendas de los pueblos nómadas de Asia, desde los pastores de la estepa hasta los cazadores del ártico. En este curso estudiamos los hogares portátiles de estas culturas, sus formas y materiales, y también especialmente sus muy poco conocidas dimensiones culturales. Las yurtas de Asia, mediante la distribución interna de los enseres y los lugares asignados a los distintos tipos de personas, son fascinantes microcosmos que reproducen de manera simbólica el universo y sus diferentes planos, la dualidad masculina y femenina de la realidad y los roles sociales que establece cada comunidad. Los nómadas tienen en sus viviendas siempre en marcha su principal anclaje estable con el mundo y a partir de ellas lo ordenan y lo explican.

Programa:

1ª sesión: El hogar que nunca se detiene

En esta sesión hablamos de las yurtas como creaciones materiales de los pueblos nómadas, su historia desde las chozas de los primeros humanos que se aventuraron más allá de los refugios naturales y comenzaron a viajar por las grandes llanuras. Conoceremos el progresivo perfeccionamiento de las yurtas en su adaptación al entorno natural y al mismo tiempo como espacios resguardados de su realidad inhóspita.  

2ª sesión: La casa y el chamán

Las poblaciones que han desarrollado las yurtas comparten una misma visión de la realidad, que conocemos como chamanismo. La yurta, a pesar de su diversidad de formas y estructuras, refleja claramente esa cosmovisión en el lenguaje simbólico de sus componentes y en su orden interno, como en el caso del espíritu del fuego, que vive en la zona principal y mantiene unidos a los miembros de la familia. Examinamos en esta sesión también recientes estudios antropológicos que muestran cómo las partes de los tambores de los chamanes conectan con las diferentes zonas de la yurta y con los seres sobrenaturales que habitan en ellas.     

3ª sesión: Las yurtas que sostienen el universo

Abordamos en esta sesión la conexión de las yurtas con el espacio siempre cambiante que recorren los nómadas. Veremos cómo las yurtas, por sus características, permiten ordenar el territorio circundante y medir el tiempo. Las puertas de las yurtas no son solo un acceso a su interior, sino que determinan simbólicamente lo que los nómadas consideran su delante, detrás, derecha e izquierda en el mundo, al mismo tiempo que por ellas se asoma constantemente el pasado.   

4ª sesión: Las yurtas de la estepa y la taiga

Conoceremos en esta sesión las distintas yurtas de los pueblos mongoles, túrquicos y paleosiberianos de la estepa y de la región de los grandes bosques. Su diversidad de formas y usos, y la influencia de las filosofías y religiones foráneas que han llegado hasta sus habitantes, como el budismo y el islam.

5ª sesión: Las yurtas de la tundra ártica

En la última sesión estudiaremos la estructura y el simbolismo de las viviendas de las culturas más septentrionales del continente, desde Laponia hasta Kamchatka. Trataremos también de las conexiones ancestrales, a través del estrecho de Bering, entre las yurtas de Asia y las tiendas de los pueblos indígenas de Norteamérica. 

Profesor:

Miguel Peyró es doctor en filología y especialista en antropología lingüística de Asia Central. Autor de diversas publicaciones académicas sobre el mongol y las lenguas altaicas de Asia. Ha sido profesor de las universidades de Oslo, El Cairo y Sevilla, y director del programa de investigación "Etnolingüística mongol" de la Universitat de Barcelona.

Calendario de sesiones:

Jueves del 28 de mayo al 25 de junio, de 19h a 20:30h. 

5 sesiones de 1,5h. 7,5h en total

Las sesiones que componen este curso se grabarán y las grabaciones estarán disponibles durante diez días.